buscando a Bruno / auf der Suche nach bruno

Performance von Lukas Avendaño

22. August, 2019, 18:00 Uhr

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Am 10. Mai 2017 verschwand Bruno Avendaño, ein junger Mann aus Oaxaca, der bei der mexikanischen Marine eingeschrieben war, in der Stadt Santo Domingo Tehuantepec, ohne bis heute eine einzige Nachricht von seinem Aufenthaltsort zu erhalten. Sein Fall unterscheidet sich nicht von vielen anderen mexikanischen Bürgern, die seit 2010 gewaltsam im Land verschwunden sind. Dennoch hat Brunos Verschwinden eine internationale Sichtbarkeit erreicht, wie sie nur wenige andere verschwundene Menschen haben: Bruno ist der Bruder des Künstlers Lukas Avendaño. Seitdem hat Lukas jede Plattform genutzt, um die Situation anzuprangern und Brunos Abwesenheit zu präsentieren.
Wie Lukas feststellt, hat Brunos Verschwinden die Grundlagen, auf denen seine künstlerische Praxis beruht, auf die Probe gestellt. Lukas nutzt seinen Körper und die Bühne (theatralisch, performativ und digital), um seinen vermissten Bruder "anwesend" zu machen und seinerseits das völlige Fehlen von Garantien und Menschenrechten im Staat zu verurteilen.
Angesichts der systematischen Praxis des Verschwindens von Körpern setzt Lukas durch seine künstlerische Praxis Strategien um, die auf das Leben und auf die Möglichkeit setzen, Verletzlichkeit und Abwesenheit in eine "glückliche Erfahrung" zu verwandeln.

Sehen Sie Lukas, wie er in diesem Video das Verschwinden seines Bruders erklärt (Spanisch, ohne Untertitel).

Lukas Avendaño

Künstler, Anthropologe und Aktivist (1977, Tehuantepec, Oaxaca, Mexiko)

"Lukas Avendaño ist ein aufstrebender mexikanischer Performance-Künstler, dessen jüngstes Werk eine queere performative Intervention mexikanischer nationalistischer Repräsentationen, insbesondere der Zapotec Tehuana Frauen, darstellt. Avendaño verkörpert die komplexe Identität von Muxen oder männlichen Homosexuellen aus dem Tehuantepec Isthmus, wo er geboren wurde. Seine Crossdressing-Performance verwebt rituelle Tänze mit autobiographischen Passagen und Aktionen, die das Publikum einbeziehen, um die weit verbreitete Sichtweise auf eine schwulenfreundliche indigene Kultur herauszufordern und auf die Existenz von Leben hinzuweisen, die Schmerz und Einsamkeit mit selbstbewusstem Stolz aushandeln... Avendaños Werk schwingt den eigentlichen Begriff der Repräsentation ein und stellt ihn unter Druck, um auf die Möglichkeit von "representaXión" hinzuweisen, einem Wort, das eine sinnliche, disidentifikatorische und körperbasierte Art der Performance suggeriert".

(Antonio Prieto Stambaugh)

Veranstaltung in Zusammenarbeit mit Performance Reihe Neu-Oerlikon

 

Bild: Mario Patiño